
用政治手段谋篡,司马氏政权难以服众 在中国古代,政权的更迭大致有两种方式:暴力革命与禅让。前者讲求以武力决胜,胜者为王、败者为寇,几乎没有人质疑其合理性;而后者则完全不同。所谓禅让,源于上古传说,在汉魏以前几乎没有实际先例,其理想化色彩过于浓厚,无条件交出权力不仅违背人性,也与现实政治规律背道而驰。《竹书纪年》的出现,更是直接推翻了这种政治乌托邦。
中国历史曾三次出现类似股份制架构的皇权:西汉刘邦、北周宇文泰、西晋司马炎。高平陵政变成功,司马氏得以掌权,但原因是士族大族的支持。这些大族关注的是自身利益,谁能保护他们,他们就支持谁。司马氏侥幸上位,但皇权受限,股东一旦不满便可弃其而去。司马炎重病之际,士族便考虑更换代理人,这就是晋二代之争的根源。 晋二代之争:司马攸与司马衷 公元276年,司马炎突发重病,朝臣密谋拥立齐王司马攸,因太子司马衷愚笨,无法成为士族利益代表。司马攸虽是法理继承人,却在权力斗争中被架空。司马炎病愈后实盘杠杆平台,立即整顿朝政,夏侯和被罢,贾充失去兵权,司马攸改授虚职,后又被迫就藩,最终病逝,国本之争以弱者胜,西晋则输。 司马氏子弟愚昧,逐代不如前 司马家族从司马懿到司马炎,权谋与治绩逐代递减。司马炎死后,司马衷继位,外戚杨骏辅政。宗室内部争斗频繁,皇后贾南风矫诏除权,继而引发八王之乱,十六年兵连祸结,西晋秩序崩坏,经济衰退,五胡乱华接踵而至,晋室北方失守,偏安江南,再无力北顾。
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